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Angustia, nostalgia, melancolía y sed de inmortalidad
La biograf¡a de Miguel de Unamuno, su novela personal, su drama vital del que es dramaturgo, ocupa un lugar prominente en la historia contemporánea sociocultural y pol¡tica de Espa?a. Aspira el esp¡ritu regenerador de la Institución Libre de Ense?anza y de la Generación del 98 y lo difunde a lo largo de toda su vida a través de la palabra hablada de su docencia universitaria y de la palabra escrita de su prol¡fica obra literaria que es tan autobiográfica.
El libro se adentra en las «hondas entra?as» de su existencia, en su lucha agónica entre la razón y la fe, entre el corazón y la cabeza, entre el alma y el cuerpo, en el sentimiento trágico de la vida, la angustia existencial, la nostalgia de la edad bendita de la ni?ez, la «locura de no morir» y el «ansia loca de inmortalidad», la fantas¡a delirante de haber recibido la llamada divina que lo hace apóstol evangelizador e instrumento de la divinidad con la misión de renovar Espa?a y salvar la civilización cristiana occidental.
Por qué se adhiere al golpe militar de julio de 1936 es una pregunta inquietante que el libro trata de responder. Después de haber proclamado, ante el horror de devastación y muerte de la guerra en un mar «que azotan las galernas», que «vencer no es convencer», y de haber o¡do los gritos militares amenazantes que dec¡an «muera la inteligencia» y «viva la muerte», entra en un tiempo final de «horas vac¡as», de desolación, de tristeza y desesperación en el que las pérdidas, las derrotas y la impotencia lo abocan a la melancol¡a, «encadenado a la desgana». El libro alude al reciente debate en torno a su muerte y establece que Unamuno muere de melancol¡a como su héroe don Quijote.