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Reforma jako proces spo?eczny jest niedostatecznie zbadana w przypadku spo?ecze?stwa tybeta?skiego. Niniejsze opracowanie wype?nia t? luk?, wykorzystuj?c teori? ruchów spo?ecznych. Podej?cie to zastosowano, porównuj?c dzia?ania rekrutacyjne i mobilizacyjne kilku kluczowych wewn?trznych i zewn?trznych ruchów reformatorskich w historii Tybetu w XX wieku. Wyniki bada? wskazuj?, ?e niepowodzenia reform wewn?trznych mo?na wyja?ni? ich w?sk? baz? spo?eczn? i geograficzn? oraz ograniczon? popularno?ci? w?ród spo?ecze?stwa. Ponadto pocz?tkowe reformy KPCh zako?czy?y si? sukcesem dzi?ki rekrutacji i mobilizacji w ca?ym spo?ecze?stwie tybeta?skim i grupach spo?ecznych. Kolejne reformy zako?czy?y si? niepowodzeniem z powodu zmniejszonego zainteresowania rekrutacj? i masow? mobilizacj? Tybeta?czyków. G?ównym wnioskiem p?yn?cym z badania jest to, ?e zrozumienie reform spo?ecznych w dzisiejszym spo?ecze?stwie tybeta?skim wymaga zastosowania teorii ruchów spo?ecznych, której obecnie brakuje zarówno w?ród badaczy kwestii tybeta?skiej, jak i przedstawicieli politycznych obu stron.
